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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)，非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家(jiā)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才(cái)能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们(men)学习(xí)既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增加自己的(de)才干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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