赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸(shī)体运回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴(xué)来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么的、投(非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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