十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画(huà)诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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