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然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反激(jī)之力(lì)，必于石(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么(dào)掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办法向地下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了(le)儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的(de)启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事(shì)物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出(chū)正确(què)的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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