什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人(rén)的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的(de)主体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层(céng)面的需要(yào)，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是(shì)由外力强(qiáng)制的(de)发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根本是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对物质(zhì)生活(huó)的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传(chuán)途径(jìng)和最常(cháng)见(jiàn)的文化载(zài)体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一(yī)词(cí)，意指人际(jì)间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的(de)关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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