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非练实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作(zuò螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事(shì)物(wù)本身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因(yīn)素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭是庄(zhuāng)子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣(là)地(dì)讥(jī)讽了(le)醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多变，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被(bèi)人称之为(wèi)“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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