社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等(děng)问题(tí)，农商(shāng)网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)没有定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该(gāi)神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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