无功不受禄什么(me)意思，无功(gōng)不受禄下一句该怎么回(huí)答对方是“无(wú)功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠，意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳，就不可无故接受俸禄的。

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无功不(bù)受禄什么意思(sī)，无功不受禄下(xià)一句该怎么回答对(duì)方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不可(kě)无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处(chù)，就(jiù)不可接受人家的馈赠或(huò)优待(dài)。

　　出自战国列(liè)御寇《列子》。<气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别/p>

　　“无(wú)功不受禄(lù)”典故：曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收入，修(xiū)饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子(zi)还(hái)是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求于国君，完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受了(le)人家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家(jiā)东西的人(rén)免(miǎn)不(bù)了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不(bù)骄横(héng)地待我，我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪他呢(ne)？”最终曾子还是(shì)没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保(bǎo)全他的(de)气节的(de)。

　　”

无(wú)功不受(shòu)禄什么(me)意思(sī) 下一句是什气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是(shì)“无德不(bù)受宠”。

　　意(yì)思(sī)是指没有建立功劳，就不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人(rén)没有好处，就(jiù)不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾(céng)子(zi)穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君派人(rén)到他那里去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙(sūn)迹饰(shì)一下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复几次，曾子还是(shì)不(bù)肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是(shì)国(guó)君自己封赠给你的，为什么不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了人家赠送(sòng)的(de)东西，就怕得(dé)罪人家；给人家东西的人免不了要(yào)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别露(lù)点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没(méi)有好的品德就不能得(dé)到(dào)宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子(zi)（大约公(gōng)元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华(huá)夏族，周朝(cháo)郑国圃田(tián)人，古帝王列山氏(shì)之后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之(zhī)外的又一位道(dào)家(jiā)思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子，主张清(qīng)静无为。

　　 列子(zi)对(duì)后世(shì)哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于(yú)黄帝老(lǎo)子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立(lì)了先秦(qín)哲学学派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子(zi)与庄子之间道家学(xué)派承前启后的重要传承人物。

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