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一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱子家训(xùn)》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传(chuán)甚(shèn)广，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经(jīng)，清至(zhì)民(mín)国年(nián)间一(yī)度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等多种教(jiào)材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博(bó)大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一是(shì)论述小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于(yú)朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教(jiào)育(yù)经验和自(zì)己(jǐ)教育实(shí)践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把一个人的(de)教育分成小学(xué)和(hé)大(dà)学(xué)两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同(tóng)的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教育(yù)的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习(xí)初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学教育(yù)，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培(péi)养成为国家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学教育不同，大(dà)学(xué)教(jiào)育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方(fāng)法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不同学术观点之(zhī)间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。