盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在(zài)越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性(xìng)都是(shì)无(wú)神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们(men)通(tōng)常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案zhī)间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人(rén)，若其(qí)中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难过(guò)女方父母那一关。先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要(yào)牵扯(chě)到两方(fāng)的家(ji先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案ā)庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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