怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。
“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言善(shàn)行,则敬慕(mù)而(ér)记录之。
”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受(shàng)的品格;
亮节:坚(jiān)贞的节操。
形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。
出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一(yī):“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié),固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。
”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节(jié),本来就已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了,还那样仰慕他们,尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。
语法:联合(hé)式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和行为很高尚。
2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)反义词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸(liǎn)面。
指(zhǐ)人脸(liǎn)皮(pí)厚,不知羞耻。
出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。
”花(huā)言巧语如丝(sī)簧,脸皮(pí)真厚(hòu)太无(wú)耻。
语法:联合式;
作宾(bīn)语、状语;
含贬义(yì)。
怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)
嘉、懿(yì):善、美。
有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。
成(chéng)语出处: 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟(mó)》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记(jì)录之。
”
成语(yǔ)例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ 走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受p>
嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和(hé)不(bù)平凡的行为。
战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超(chāo)然独(dú)处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言(yán)懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违(wéi)法的(de)事(shì),做令人痛恨的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不过叫你心(xīn)里留神,并
成语语法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的行为
常用程度: 常用成语
感情.色彩(cǎi): 褒义(yì)成语(yǔ)
成语结构: 联(lián)合式成语
产生年代: 古代(dài)成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法(fǎ)注意: 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳”;懿,不能写(xiě)作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了