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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dà酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗n)琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质(酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(d酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗e)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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