七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天的(de)。

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七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大(dà)十(shí)六日(rì)，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：京j属于北京哪个区的车“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十(shí)月(yuè)十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人(rén)因称第(dì)一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着(zhe)很高的文(wén)学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之(zhī)名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的(de)描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中(zhō京j属于北京哪个区的车ng)映现了其独(dú)特的艺(yì)术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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