十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思以及十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月古诗(shī)意思是什么解释(shì)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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