生人回避，湘西赶尸～夜(yè)幕(mù)下，一队尸(shī)体在道士(shì)模样的(de)人率领(lǐng)下，整齐划(huà)一地跳行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸步。每个(gè)僵(jiāng)尸(shī)的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他(tā)们发生尸变。这(zhè)是电(diàn)视上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女一(yī)起(qǐ)，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)很多，今人(rén)对赶尸人这个(gè)神秘的职业充满了好(hǎo)奇。你越(yuè)想一(yī)探究竟，他们越是(shì)讳(huì)莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是(shì)都(dōu)知(zhī)道其中的玄机，那价格(gé)就高不上去了(le)。所以(yǐ)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)现象一直(zhí)到(dào)现在都是一个迷(mí)。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有(yǒu)人客死他(tā)乡，家人会(huì)委托赶尸人把家人带回(huí)家，让他们魂归故(gù)乡，入土为安，使灵魂得(dé)到安息(xī)。若(ruò)是(shì)回(huí)不了家，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这个职业在当时是一(yī)个很赚(zhuàn)钱的职业(yè)，一般是一个师父带(dài)两三个(gè)徒弟。师(shī)徒几人密切协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般(bān)在晚(wǎn)上行动，很(hěn)少有人碰见，若是离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性不小心碰到，一(yī)般人(rén)也会远远(yuǎn)地躲开。本(běn)来对于这种事，常人(rén)是唯恐避(bì)之(zhī)不及(jí)的，因(yīn)此更加神秘(mì)。


尸体怎么会动？
据(jù)赶(gǎn)尸人的后代揭秘(mì)说(shuō)，他们接(jiē)到死者家(jiā)属委托后，迅(xùn)速赶到(dào)现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前行(xíng)。他们(men)这么做(zuò)的目的，就是(shì)要让人(rén)觉得神秘莫测，增添了(le)这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈(shěn)从文曾在(zài)作(zuò)品中提及过(guò)赶尸一事：“经过辰州(zhōu)，那地方出(chū)辰砂，且有人会(huì)赶尸。若眼(yǎn)福好，必有(yǒu)机会(huì)看到一(yī)群死尸在公(gōng)路上行走，汽(qì)车近身时(shí)，还知道避让(ràng)在路(lù)旁，完(wán)全同活(huó)人(rén)一样。”
按照沈从(cóng)文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在大庭(tíng)广众之(zhī)下(xià)，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上路(lù)前，他们会给尸体身上擦拭(shì)一中秘制的药水，据说尸体身上(shàng)涂抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关(guān)节不会变(biàn)硬。一(yī)次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸(shī)体，再加上前中后三个徒(tú)弟，一共8个人的队伍，由师父在(zài)前面(miàn)开路(lù)，浩浩荡荡，好不威风。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘(chén)归尘，土归土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我(wǒ)走，早回故乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自(zì)愿而亡(wáng)的(de)、雷打火烧(shāo)肢体(tǐ)不全(quán)的这(zhè)三种不能赶。从事(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性shì)这(zhè)个职业(yè)的人，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下(xià)，行动的(de)尸体……胆小的人(rén)别(bié)说驱(qū)动尸(shī)体，看见都(dōu)腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街(jiē)一(yī)个住家(jiā)屋檐下，门框上还贴着一张纸条(tiáo)，上面写：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次招(zhāo)揽客(kè)户。据说每天(tiān)都有人来洽谈业务。

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