徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志(zhì)的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张(zhāng)，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

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恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志(zhì)的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震ight: 24px;'>四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是认(rèn)为这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说(shuō)法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一(yī)些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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