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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性是助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词性以及(jí)无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一(yī)字,作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗(sú)同(tóng)流(liú)合(hé)污的(de)意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不(bù)在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词(cí),有了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之有(yǒu)什么(me)意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关(guān)系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在(zài)中心词(cí)(动(dòng)词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足(zú)音节(jié),没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰(shì)语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意(yì)思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)可(kě)以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词(cí))之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

  用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后,动词谓语(yǔ)或介词(cí)之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四(sì))结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲(huì)人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi),不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助(zhù)词,放在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mì正、异、新,正异新的区分ng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间(jiān),作(zuò)定语的标志(zhì)。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情,得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景(jǐng)物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的(de)木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①正、异、新,正异新的区分公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的(de)马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔(yú)为(wèi)甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相(xiāng)当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴(wú)广之次(cì)所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中有到(dào)、去、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人(rén)名或(huò)人称代(dài)词,整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个(gè)动词或形容(róng)词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三人称代词(cí),译(yì)为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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