赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？<cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式/strong>
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成。