怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风亮节解释:高风:高尚的品格(gé);
亮节(jié):坚贞的节(jié)操。
形容道德和行为都很高尚(shàng)。
出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节,固已无(wú)愧于四皓,然(rán)犹仰慕之(zhī),尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。
”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就已经无愧(kuì)于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们(men)喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状。
语(yǔ)法(fǎ):联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形(xíng)容道(dào)德(dé)和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面。
指人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花(huā)言巧语如丝(sī)簧,脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。
语法:联(lián)合(hé)式;
作宾语(yǔ)、状语;
含贬义。
怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思(sī)
嘉、懿:善、美(měi)。
有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为(wèi)。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤(xián)宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ,则敬德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷慕而记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出(chū)于(yú) 明(míng)朝(cháo)张(zhāng) 居(jū)正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词(cí): 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为。
战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行,超然(rán)独(dú)处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿行(xíng)的反义词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过(guò)叫你心(xīn)里留(liú)神,并
成语(yǔ)语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语;指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为
常用(yòng)程度: 常用成(chéng)语
感情.色彩(cǎi): 褒义成语
成语结构: 联合式成语
产生年代(dài): 古代成语(yǔ)
英(yīng)语翻译: fine words and lofty deed德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷s
读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。
写法(fǎ)注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了