赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶郑业成是否已婚 郑业成是几线演员尸也(yě)是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造(zào)出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时(shí)候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财(cái)物，同(tóng)时也(yě)创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道(dào)士(shì)指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以(y郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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