赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

<世界上性功能最强的国家是哪个国家img alt="赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？ 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂(世界上性功能最强的国家是哪个国家hún)魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi)，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完(wán)成。

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