作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介(jiè)及代表(biǎo)作品(pǐn)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介<如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁/h3>

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关于作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及(jí)作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表(biǎo)作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于(yú)社会如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁