食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思-橘子百科-橘子都知道

食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历是即于每月(yuè)初一、八、十四(sì)、十五、十八、二十(shí)三、二(èr)十四、二(èr)十(shí)八、二十九、三十(shí)等十日(rì)受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历以及十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是农历，十斋日是哪几天的禁忌(jì)，六斋日是哪几天，免费(fèi)查自己三世因果，地藏经十斋日(rì)念还是天天念好等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是(shì)农历(lì)

　　是即(jí)于(yú)每月初(chū)一、八(bā)、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三、二十四、二十八、二十(shí)九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

十斋日概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初(chū)一日此日四(sì)天王太子下(xià)降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天(tiān)王(wáng)。

　　西方广目(mù)天王。

　　北方多闻(wén)天王也。

　　)初八日(rì)此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药师琉璃(lí)光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华(huá)言大自在。

　　)十(shí)四日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵(fàn)语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中(zhōng)多(duō)贤人(rén)也。

　　)十五日(rì)此日(rì)四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿(ā)弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生(shēng)死罪(zuì)。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日(rì)四天王太子使者下降(jiàng)。

　　观(guān)察(chá)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地藏菩萨名号(hào)。

　　则灭(miè)除(chú)罪业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十(shí)三日此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二(èr)十四(sì)日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行八间。

食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思>　　观察善恶。

　　若念卢舍那(nà)佛(fú)名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日(rì)此日摩(mó)醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名(míng)号。

　　则灭一(yī)切恶(è)。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　三十日此日四天王使者下降(jiàng)。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名(míng)号。

　　则食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思(zé)增长(zhǎng)福(fú)利。

　　成(chéng)就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道(dào)。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日的态度经过(guò)了由拒斥到吸收的过(guò)程;在统治者推行(xíng)十斋日,以及民(mín)众修习实(shí)践的(de)压力(lì)下,十斋日在盛(shèng)唐、至少是中(zhōng)唐时(shí)期已进入佛(fú)教经典,至少在中唐时期已被信奉者(zhě)归之(zhī)于佛教;佛(fú)教徒对十斋日的改(gǎi)造使其反而取代了道教(jiào)十斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占据了(le)主导地位(wèi);而目前将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统称为(wèi)《地藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是(shì)不恰(qià)当(dāng)的,后者(zhě)乃《地藏(cáng)菩萨本愿(yuàn)经(jīng)》吸收十斋日(rì)所产生的结果(guǒ),而它(tā)的称谓(wèi),似也应以写本中用得(dé)较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资(zī)料(liào)

　　过午不食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌纹算起(qǐ)）到日至天(tiān)中为止的这段时间(jiān)都是(shì)持(chí)戒(jiè)者可以(yǐ)饮食的时间，所以按照一般(bān)佛门道(dào)场(chǎng)正常作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿要过(guò)斋堂用斋，另外，有持午者持日中(zhōng)一食，即一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋也免了(le)，所以(yǐ)过午(wǔ)不(bù)食一般有早(zǎo)午(wǔ)二斋以及只过午斋的(de)这二种。

　　因此一天不能(néng)不吃饭，中午一定要过堂。

　　　　其次，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪(xié)淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因果，不信(xìn)罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人过(guò)世作七(qī)，也是出自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经里(lǐ)所说的，对我们日常生活讲(jiǎng)得很多，而且(qiě)都非(fēi)常重(zhòng)要，这(zhè)是这个法门以及地藏(cáng)菩萨利(lì)益众生(shēng)具体的事实(shí)。

　　外(wài)国(guó)素食(shí)餐厅一年比一年多，外(wài)国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素(sù)，身(shēn)体(tǐ)必定健(jiàn)康；

　　如果身体不健康，是妄(wàng)念太多。

　　所有疾(jí)病的根源是妄想，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心是(shì)主宰，心理健康则身体的(de)健康(kāng)很(hěn)容易(yì)得(dé)到。