推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句，反复琢(zuó)磨，反复思(sī)考的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了原文(wén)及翻(fān)译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归，共论诗(shī)道，留连累日(rì)，因与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推(tuī)”字，又想用(yòng)“敲”字，反复(fù)思(sī)考没有定下来，便(biàn)在驴背上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代理京城的地方长官(guān)，他正带车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第(dì)三节，还在不停地(dì)做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答(dá)了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开(kāi)了(le)眼前(qián)的事物，不(bù)知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍不得离(lí)开，共(gòng)游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普通人之(zhī)间(jiān)的(de)交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退(tuì)之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪(yí)任务的(de)分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴(fù)举京师，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì)，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢请关注我(wǒ)们关(guān)注(zhù)推敲对(duì)照翻(fān)译原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗(shī)句(jù)道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始(shǐ)想要用(yòng)“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句(jù)，一直未能确定用哪个字更精美(měi)传神，于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说(shuō)出(chū)自己吟得(dé)的(de)诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

　　推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及翻译注释(shì)是推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字(zì)，又欲做(zuò)“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论(lùn)诗道，留连(lián)累日，因与岛为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了(le)一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背上想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿(ér)就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他(tā)在酝酿(niàng)的(de)诗句，用(yòng)“推”字(zì)还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不(bù)知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗(shī)的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不(bù)得(dé)离开，共游(yóu)好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为(wèi)了普通(tōng)人(rén)之间(jiān)的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第(dì)一(yī)次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参(cān)加科举考试(shì)。

　　京师：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之(zhī)未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推(tuī)和敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。<花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗/p>

　　韩退之：指韩(hán)愈(yù),字退(tuì)之，唐代文学(xué)家，为“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队(duì)：仗队是(shì)军队中执行礼仪任务(wù)的分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员单(dān)独(dú)组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼音(yīn)版对(duì)照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科(kē)举考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚(wǎn)归(guī)在月光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能确(què)定用(yòng)哪个(gè)字更精美(měi)传神，于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵读，还不停(tíng)地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云(yún)云(yún)。

　　随从人(rén)员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一(yī)解(jiě)释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时(shí花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)间二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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