本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情，本(běn)来无(wú)一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似的诗句是“本来(lái)无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大(dà)皆(jiē)空(kōng)，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃的。

　　关于本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思类(lèi)似(shì)的诗句以及本来无一物何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，女孩说本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思，本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句，本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思,比喻什(shén)么？，本来无(wú)一(yī)物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思？等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的(de)诗句(jù)

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了(le)世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就(jiù)是空的话，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒外(wài)面的(de)诱(yòu)惑，任(rèn)何事物(wù)从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净(jìng)，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄？听说依此修(xiū)行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的(de)诠释佛教(jiào)教义的(de)诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜(jìng)”的清(qīng)净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之直道(dào)；

　　第(dì)四首着重讲修行方法(fǎ)。

本(běn)来无(wú)一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是(shì)本来就没有什么东(dōng)西，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌(tā)亮辩无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子(zi)嫦嫦娥二号拍到外星人已经证实娥二号拍到外星人已经证实的心灵(líng)就像一(yī)座明亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师当年刚入佛门(mén)修行时，他的(de)师父出题让他(tā)们写一(yī)首偈语来(lái)阐述自己对佛法的领悟，于是(shì)大师兄神秀说：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师(shī)兄的观点提(tí)出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为及境界上来看，慧能的(de)显然(rán)要高(gāo)得多，所(suǒ)以最终(zhōng)慧能(néng)得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是(shì)这(zhè)样(yàng)理解的(de)：“身是(shì)菩提树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提(tí)树下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十年树木百年(nián)树(shù)人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)嫦娥二号拍到外星人已经证实：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩提树不(bù)是菩提树(shù)，而是原(yuán)本比喻智慧(huì)的，明亮的镜(jìng)子本(běn)来(lái)就不是镜子，而(ér)是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们(men)的(de)心本来就是团缺(quē)清静的，那里会染(rǎn)上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的物(wù)体意象来表达自(zì)己(jǐ)感(gǎn)悟，而慧能(néng)则超(chāo)越了神秀的境界，不(bù)需要(yào)比喻，直(zhí)接看(kàn)到事物的本质了。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科—菩提(tí)本无树(shù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嫦娥二号拍到外星人已经证实