登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望(wà七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米ng)矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的(de)法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层(céng)次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的(de)特(tè)色。

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