子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内容及(jí)译文，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才形成了(le)巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他(tā)们(men)那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)运耐(nài)的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子(zi)不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜(yí行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)这(zhè)句话是(shì)什么(me)意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)后面是什么(me)，子(zi)不(bù)学非所宜的意思怎么(me)解释等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)方法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要(yào)求就是做(zuò)老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人都(dōu)应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的(de)意(yì)思(sī)是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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