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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不(bù)住(zhù)在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推(t杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字uī)出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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