杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果-橘子百科-橘子都知道

杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全(quán)词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的(de)意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。