每(měi)次大家一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是(shì)什么(me)意(yì)思，对于这方面的知识我们该了解的该是(shì)要做(zuò)一下了(le)解的，有些一知半解的(de)人(rén)会以为(wèi)古(gǔ)曼(màn)童就是养小鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区别是什(shén)么？实(shí)际(jì)上(shàng)古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名字就知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼(guǐ)，而古(gǔ)曼(màn)童在东(dōng)南亚那边可是被(bèi)称为是金童子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质上的区别，这种区别(bié)如果不(bù)好(hǎo)好分辨的话很容易(yì)弄混淆(xiáo)，最起码对(duì)外行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在泰国(guó)流行(xíng)的(de)一种巫术(shù)，可能比(bǐ)较关注明(míng)星(xīng)动态的网友听说(shuō)过这种(zhǒng)东西，据说好多(duō)明星(xīng)为了让(ràng)自(zì)己事业(yè)发展(zhǎn)更好(hǎo)，都(dōu)会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要(yào)借此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来(lái)可(kě)能会有(yǒu)些让人(rén)害怕，这是用2个月到7个月大(dà)的婴儿(ér)尸体(tǐ)做成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸以后用金箔(bó)包裹，然后出售在各个地方，说白了这是一种非常残忍的迷(mí)信愚昧行为，而(ér)且并(bìng)不(bù)见得一定(dìng)就(jiù)有效(xiào)果。

和(hé)养小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些不(bù)太了解的人可能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼是一种东(dōng)西(xī)，其实两者有很大的区(qū)别。古曼(màn)童在泰国流传了数百年，是当地(dì)广为人(rén)知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古曼童来(lái)达到消灾(zāi)解难(nán)，增加(jiā)好(hǎo)运的效果(guǒ)，甚(shèn)至还(hái)有做(zuò)生意的泰国人专门供养古曼(màn)童(tóng)，因为他们会觉得这样就可以(yǐ)让自己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班面来对(duì)比的话，古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼还戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(hái)是有(yǒu)一点相似的。

古曼(màn)童(tóng)以香火为(wèi)主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本(běn)质上(shàng)的(de)差别(bié)，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但(dàn)是古(gǔ)曼童(tóng)的(de)制作(zuò)需要拥有严谨的态度(dù)，制作师父静坐止观(guān)的(de)高深功力(lì)恳请飘泊于四次元空间(jiān)将孩(hái)童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人(rén)也(yě)需在(zài)不违悖佛律(lǜ)及法律的(de)前提下供养古(gǔ)曼童，古曼(màn)童也(yě)必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期(qī)在(zài)下一次(cì)能够轮回再(zài)生为人或成仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼童最大的(de)区别就在于(yú)此，养小鬼现(xiàn)在(zài)已经成(chéng)为了很多无良商家为(wèi)了骗(piàn)钱(qián)弄虚(xū)作假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则是需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自愿的，他们(men)必须要自愿成为(wèi)古曼(màn)童(tóng)才行(xíng)，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就不(bù)一样(yàng)，使(shǐ)用它们来达到(dào)的目的也(yě)会截然(rán)想法，既(jì)然如此古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会(huì)是一(yī)种东西呢。

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