劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉(hàn)大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从乎(hū)和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平(píng)直的(de)意思，所以法(fǎ)言就是作为准则(zé)而(ér)对(duì)事情的(de)是(shì)非给(gěi)以评判之言。

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　　汉大(dà)赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉(hàn)末，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用(yòng)反复问(wèn)答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺(pù)陈(chén)渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟的气(qì)魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助(zhù)长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对汉大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù)，语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的(de)评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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