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刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音

刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕(mù)下(xià),一队尸体(tǐ)在道士(shì)模样的人率领下,整齐划一地跳行,也就是僵尸(shī)步。每个僵尸的头上贴着(zhe)一道镇尸符,防止他们发(fā)生尸变。这(zhè)是电(diàn)视上鬼片的经典场景!赶尸(shī),是巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女一起,并(bìng)称为“湘西三邪”。

湘西赶尸(shī)是巫术(shù)的(de)一种 与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女并称(chēng)“湘西三邪(xié)”

关于湘西赶尸的(de)传说(shuō)很多,今人对赶(gǎn)尸人这(zhè)个神秘(mì)的(de)职业充满了好奇。你越想一探究竟,他(tā)们越是讳莫如(rú)深,掩盖的(de)越是神秘。大(dà)家要是都知(zhī)道(dào)其中的玄机,那价格就高不上去了。所以,湘西赶尸这个现象(xiàng)一(yī)直到现(xiàn)在都(dōu)是一(yī)个(gè)迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代,因为(wèi)交通(tōng)不发达,有(yǒu)人客死他乡,家人会委托赶尸人把家人带回家,让他们魂(hún)归故乡,入土(tǔ)为安,使灵(líng)魂得到安(ān)息。若是回不了家(jiā),就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)巫(wū)术的(de)一种 与蛊毒(dú)、落花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”
湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业(yè)在当时是一个很赚钱的职业(yè),一(yī)般是一个师父带(dài)两三个(gè)徒(tú)弟。师徒几人(rén)密切协作,穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动,很少有人(rén)碰见,若(ruò)是不小心(xīn)碰刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音到,一般(bān)人(rén)也会远远地躲开。本来对于这(zhè)种事(shì),常人是唯(wéi)恐避(bì)之(zhī)不(bù)及的,因(yīn)此更加神秘。


尸体怎(zěn)么(me)会动?
据赶尸人的后代揭秘说,他们接到死(sǐ)者家属委托后(hòu),迅速赶(gǎn)到现(xiàn)场,将(jiāng)死者绑(bǎ刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音ng)在竹竿上(shàng),趁着夜幕的掩护(hù),抬起就走。若是遇到人,则跳着前行。他们这么做的目的(de),就是要让人觉(jué)得神秘莫测,增添了这个职业的神秘性。

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湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一(yī)事(shì):“经过辰州,那地方(fāng)出辰砂,且(qiě)有人会赶尸。若眼福(fú)好(hǎo),必有机会看到(dào)一(yī)群(qún)死尸在(zài)公路上(shàng)行(xíng)走,汽车近(jìn)身时,还知道避(bì)让在路旁,完全同活(huó)人一(yī)样。”
按照沈从文的描述,赶尸人在(zài)大庭广众之下,堂而(ér)皇之地赶着(zhe)尸体在公路上(shàng)行走!

上(shàng)路前,他(tā)们会给尸体身上擦拭一(yī)中秘制的药水,据说(shuō)尸(shī)体身上涂抹之后,不会发愁腐烂,而且骨(gǔ)关(guān)节不(bù)会变硬。一次赶尸,最(zuì)多可以赶5具(jù)尸体,再加(jiā)上前中后三个徒弟,一共(gòng)8个人的(de)队伍,由师父在前面(miàn)开(kāi)路(lù),浩浩荡荡,好不威(wēi)风。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落(luò)花(huā)洞(dòng)女并称“湘西三邪”

尸(shī)体披着黑(hēi)布,头(tóu)戴(dài)高筒(tǒng)毡帽,额上压着符咒(zhòu),赶尸(shī)匠(jiàng)敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走,早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊(diào)自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全(quán)的这三种不(bù)能赶(gǎn)。从事这个职业的人,必须胆大,想想看(kàn),夜幕下,行动的(de)尸体……胆小的(de)人别(bié)说驱动尸体,看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战(zhàn)期(qī)间,重庆(qìng)打铜街一个(gè)住(zhù)家(jiā)屋檐下,门框上还(hái)贴着(zhe)一张(zhāng)纸条(tiáo),上面写(xiě):“代办运尸还(hái)湘”,以次招揽(lǎn)客(kè)户。据说每天(tiān)都有人(rén)来洽谈业务。

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