不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时(shí)间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食苏州市相城区邮编是多少埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的(de)心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　苏州市相城区邮编是多少劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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