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巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思下(xià)一句是(shì)什(shén)么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什(shén)么意思
“巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男(nán)人差。
巾帼:妇女的头巾和(hé)头发(fā)上(shàng)的装饰物。
诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人(rén)。
后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。
古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美(měi),故(gù)以(yǐ)为男子的(de)代(dài)称。
古代(dài)有所作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者,不(bù)一定比男子(zi)差。
源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。
”
巾帼不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是什么
巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)的意思是女人(rén)不比男人差。
下一句是:红颜更胜儿郎。
帼,妇(fù)女头发(fā)上的饰物。
巾帼,妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。
须(xū)眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。
古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美(měi),故以为(wèi)男子的代(dài)称。
时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的(de)头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。
巾帼的种类及颜(yán)色(sè)有多(duō)种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑中透红颜(yán)色(sè)制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类(lèi)物(wù)品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思(de)尊(zūn)称。
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巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一句是什么,巾(jīn)帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉是什么(me)意思
“巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意(yì)思指(zhǐ)的是(shì)女子有作为时,不(bù)比男(nán)人(rén)差(chà)。
巾(jīn)帼(guó):妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰物。
诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇(fù)人。
后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。
古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。
古(gǔ)代有所作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾帼(guó)不让须眉(méi),就(jiù)是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不(bù)一定比男子差。
源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。
”
巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是什么
巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是女人(rén)不比男人(rén)差(chà)。
下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。
帼,妇(fù)女头发上的饰物。
巾帼,妇女的(de)头(tóu)巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。
须眉(méi)指:胡(hú)子和(hé)眉毛。
古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。
时候的贵族妇(fù)女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀(sì)大典时戴(dài)一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。
巾(jīn)帼的(de)种(zhǒng)类(lèi)及颜色(sè)有多种,如用(yòng)细长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透(tòu)红(hóng)颜(yán)色制作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的(de)高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了