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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的(de)，十(shí)五(wǔ)至十六世(shì)纪，这(zhè)种制(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续(xù)到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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