抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在(zài)哪是概念不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)是就(jiù)多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的(de)概(gài)念(niàn)；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪以及(jí)抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)和联系，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪，抽象与(yǔ)意象的区(qū)别，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术的区别等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是(shì)对当时诗坛文(wén)风的(de)一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上演变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是(shì)“对济(jì)慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌(gē)创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意象派(pài)所接(jiē)受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意(yì)象和直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人将意(yì)象派看做象征主义的分支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找意象背(bèi)后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足于去寻(xún)找(zhǎo)表(biǎo)象与思(sī)想之间(jiān)的神秘关(guān)系(xì)，而(ér)要(yào)让诗意在表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)则(zé)是(shì)“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革(gé)新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲(zhé)理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去(qù)父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心，写(xiě)弱小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀(què)》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕(xī)阳(yáng)西下(xià)，断肠(cháng)人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗(shī)人(rén)的(de)这(zhè)种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意(yì)象派(pài)主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞(páng)德(dé)从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的(de)意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸(jìn)润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌(gē)在创作(zuò)中表现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意(yì)的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定义为：“意象是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅(jǐn)有(yǒu)一个(gè)字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟到生活的(de)全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的(de)代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传递(dì)出(chū)只可(kě)意会、不(bù)能(néng)言传的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空(kōng)到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的(de)一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民(mín)在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对(duì)比中，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却是矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起，意象与(yǔ)意(yì)象之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索(suǒ)之(zhī)间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下(xià)长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青(q早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗īng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为一(yī)个(gè)视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子(zi)远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间(jiān)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎面(miàn)而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这(zh早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗è)种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的(de)生活，给人(rén)以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘(huì)出现(xiàn)代人(rén)内心的(de)焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的(de)形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的(de)思想情感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是(shì)等时性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日(rì)本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生(shēng)成(chéng)可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意(yì)象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞(páng)德、叶(yè)赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调(diào)诗(shī)歌的动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放(fàng)亮的(de)一个节或(huò)一个(gè)团(tuán)，它是(shì)我能够而且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们(men)在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形成(chéng)是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论(lùn)其(qí)派别(bié)如何，其(qí)共同(tóng)的特(tè)质(zhì)都在于尝试打破(pò)绘画必(bì)须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种形(xíng)式，成为(wèi)二十世(shì)纪(jì)最流行(xíng)、最具(jù)特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明(míng)性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似于(yú)音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为(wèi)出(chū)发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主义发展出(chū)来(lái)，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)，在(zài)平(píng)面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成(chéng)直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成(chéng)独特的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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