太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平(píng)坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和(hé)观(guān)世(shì)音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大(dà)罗金(jīn)仙(xiān)而(ér)已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而(ér)功德(dé)圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观(guān)音(yīn)柳枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)的(de)造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能(néng)也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又(yòu)叫东极青华大帝(dì)，是四(sì)御中(zhōng)排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他还(hái)兼任(rèn)军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常重要的实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过(guò)东天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥(gē)们一(yī)样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位(wèi)第一的现实(shí)是不能变(biàn)的(de)。

　　这是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊(zūn)的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是(shì)四(sì)御排(pái)名(míng)第(dì)一的(de)大帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也(yě)都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

　　他们(men)的排名之(zhī)所以与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没(méi)法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙(xiān)的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的(de)部(bù)门都(dōu)有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给他面子，真武大帝也要给(gěi)他(tā)面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了四(sì)府。

　　他在四府里(lǐ)也不过(guò)是担(dān)任(rèn)第三(sān)把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄大(dà)帝、青华(huá)大(dà)帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到(dào)的(de)太(tài)乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元(yuán)节(jié)、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神(shén)位或香火。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的(de)发挥，道教甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人称大士(shì)爷(yé)或(huò)普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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