九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者不拘于时句式类型，不拘于时句式还原乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的(de)方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 不拘于时句式类型，不拘于时句式还原九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qi不拘于时句式类型，不拘于时句式还原ān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能(néng)低下的(de)人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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