赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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