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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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