作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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