高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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