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拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗

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劝百讽一(yī)是哪个赋(fù),劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是(shì)形容(róng)规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

  意在使人拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一(yī)的典故

  《汉书.司马相如(rú)传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而风(fēng)一(yī),犹骋(chěng)郑 卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师(shī)古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏(jiàn),但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移(yí)人(rén)之(zhī)深,视庄言危论,往往有过(guò),殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一解(jiě)释(shì)

  意思解释:形容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其(qí)反。

  来源出处:《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印政治(zhì)小说序(xù)》:“视(shì)庄(zhuāng)言危(wēi)论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说(shuō)的是什么(me)赋

  劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是汉(hàn)大赋,出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作,至于取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言不敢道。

  法有(yǒu)准则和使物平直的意思,所以法(fǎ)言就是(shì)作(zuò)为准则(zé)而对事情的是非给以评(píng)判之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

  汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨归(guī),结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了(le)帝王的(de)奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传(chuán)》,《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自己的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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