胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在(z甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写ài)地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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