割(gē)礼这个15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上(shàng)的(de)，在我们(men)如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个(gè)正确的(de)做法，这次我们就来了(le)解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是(shì)很不(bù)人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦(kǔ)的(de)做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时(shí)候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生(shēng)活在这片土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子(zi)都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了(le)对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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