人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么(me)途(tú)径得(dé)到春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得(dé)。春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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