第一次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知(zhī)道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来(lái)说一下(xià)刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的(de)，如果不(bù)翻译成现在(zài)的白话文，大多(duō)数(shù)人别说确定(dìng)刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确(què)了，连对方说的是什么意思可能都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都预(yù)测(cè)到了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的大(dà)文学(xué)家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作(zuò)出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想要测(cè)试一(yī)下刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让(ràng)明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更深(shēn)层(céng)的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不(bù)感慨刘(liú)伯温(wēn)的(de)神(shén)机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的(de)很多(duō)事(shì)情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温(荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人wēn)是不是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到(dào)了(le)明(míng)代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木(mù)下(xià)一头(tóu)了，目(mù)上一刀一(yī)戊(wù)丁”可(kě)以(yǐ)凑(còu)成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人有一些诗(shī)句(jù)涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树上(shàng)挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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