赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完成。

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