登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而关一下月亮是什么意思见者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高(gāo)而关一下月亮是什么意思招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为(wèi)战国(guó)末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

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