还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗(luó)林的(de)收(shōu)入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物(wù)细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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